Abstract: A ideia de realizar o I e II Seminários sobre Mulheres do Campo e da Cidade de São Lourenço do Sul/Rio Grande do Sul, no ano de 2015 e 2016, surgiu da necessidade local de se pensar políticas públicas para mulheres do campo e da cidade de São Lourenço do Sul. Nesse sentido buscou-se pensar a diversidade e as especificidades de mulheres e de grupos de mulheres, pomeranas, agricultoras, pescadoras, ribeirinhas, negras, quilombolas e mulheres trans, e outras, existentes no nosso município. No I Seminário, realizado no Campus FURG/SLS, proporcionou-se um amplo debate com a comunidade acadêmica e comunidade lourenciana, sobre questões relacionadas à saúde das mulheres, trabalho, violência contra as mulheres, direitos humanos e principalmente direitos à Educação. Sendo assim, neste primeiro evento foram discutidas questões relacionadas especificamente a mulheres do campo e da cidade. No II Seminário, proporcionaram-se discutir preconceitos e racismos, vivenciados por mulheres pomeranas, negras, quilombolas, agricultoras, indígenas, ribeirinhas e trans. Neste seminário buscou-se a realização de um evento que discutisse com a comunidade acadêmica do Campus FURG/SLS e com a comunidade lourenciana, pensar o preconceito entre “nosotras”, o empoderamento e o fortalecimento ente nós mulheres, e grupos de mulheres da cidade de São Lourenço do Sul e região. O pensar preconceitos, inclusive da mulher com a mulher. Os dois eventos buscaram destacar um olhar mais amplo para as questões de gênero, feminismo, direitos, violência e educação. Construindo e contribuindo para que estas mulheres, independente de raça ou etnia, tenham visão da importância e beleza enquanto mulher, abrindo um campo para o empoderamento e para trocas de saberes. Palavras-chave: Direitos Humanos, Relações de Gênero, Educação, Mulheres do Campo e da Cidade de São Lourenço do Sul.   Working the relations of gender and the women history at the teaching practices                                                   ABSTRACT. The idea of performing the First and the Second Seminars on Countryside and City Women of São Lourenço do Sul/Rio Grande do Sul, in 2015 and 2016, arises from a local need to think about public policies for rural and urban women. In this sense it has been tried to think of the diversity and the specificities of women and women's groups, existing in the municipality. In the First Seminar, held at the FURG/SLS Campus, it was provided a broad debate with an academic community and Lourenciana community, on issues related to women’s health, work, violence against women, human rights and especially Education rights. So, in this first event, issues related specifically to countryside and city women were discussed. In the Second Seminar, it was possible to discuss prejudices and racisms, experienced by Pomeranian, black, quilombola, farmer, indigenous, riverine and transsexual women. In this seminar, it was aimed to hold an event that discussed with the academic community of the FURG/SLS Campus and with the Lourenciana Community, to think about the prejudice among us, empowerment and strengthening among us women, and women's groups in the city of São Lourenço do Sul and region. The thinking about prejudices, including the woman to woman. Both events sought to highlight a broader look at gender, feminism, rights, violence and education issues. Building and contributing to these women, regardless of race or ethnicity, to have a vision of importance and beauty as women, Opening a field for empowerment and for exchanges of more knowledge. Keywords: Human Rights, Gender Relations, Education, Countryside and City Women of São Lourenço do Sul.   Trabajo de las relaciones género y las historias y las historias de maestras en la práctica RESUMEN. La idea de realización de la I y II Seminarios de la Mujer del campo y la ciudad de São Lourenço do Sul/Rio Grande do Sul, en 2015 y 2016, surgió de la necesidad del pensar acerca de las políticas públicas para las mujeres en las zonas rurales y urbanas de São Lourenço do Sul. En este sentido, tratamos de pensar en la diversidad y las características específicas de las mujeres y de los grupos de mujeres, pomeranas, agricultores, pescadoras, negras, y mujeres trans, y otros existentes en nuestro municipio. En el primer seminario, que tuvo lugar en el Campus FURG/SLS, ha proporcionado un amplio debate con la comunidad académica y la comunidad lourenciana en temas relacionados con la salud de las mujeres, el trabajo, la violencia contra la mujer, los derechos humanos y en especial la educación en derechos. Este primer evento se discutio cuestiones relacionadas específicamente con las mujeres rurales y de la ciudad. En el II Seminario, se discutio lo tema de los prejuicios y el racismo, con las pomeranas, las mujeres negras, agricultoras, indígenas, ribereñas y trans. En este seminario se trató de llevar a cabo un evento para discutir con la comunidad académica del Campus FURG/SLS y la comunidad lourenciana los perjuicios entre "nosotras", lo empoderamiento y fortalecimiento de las mujeres, y grupos de mujeres de la ciudad de São Lourenço do Sul y la región. Pensando los prejuicios, incluyendo mujer con mujer. Ambos eventos destacaran una mirada más amplia a las cuestiones de género, feminismos, derechos, violencia y educación. Construyendo contribuyndo para que estas mujeres, sin importar la raza o el origen étnico, teniendo en vista la importancia y la belleza como mujer, y así ampliando un campo para la potenciación y el intercambio de conocimiento. Palabras clave: Derechos Humanos, Relaciones de Género, Educación, Las Mujeres Rurales y la Ciudad de São Lourenço do Sul.

Abstract: O diálogo consiste numa categoria que perpassa a história do Pensamento na tradição ocidental. Houve, no entanto, momentos em que os diálogos foram utilizados para dominar. Em outros, para manipular ou persuadir. Em alguns casos esporádicos, para educar, aprender e libertar. Os diálogos não são estabelecidos num vazio. Sempre ocorrem a partir de um contexto. Também não são homogêneos, mas marcados pela pluralidade dos cenários de onde emanam e das ideologias que ali se estabelecem, e procuram dar sentido à vida dos sujeitos que fazem parte desses arranjos existenciais. Após a emergência do Movimento brasileiro “Escola Sem Partido” nos questionamos: existem condições necessárias para o estabelecimento do diálogo com essa prática que se apresenta antagônica em relação aos princípios da educação e sociedade libertária? Em que medida essa face da Pedagogia do Opressor necessita ser reconhecida, compreendida e enfrentada? Após 20 anos da morte de Freire, que inspirações a categoria diálogo como também a sua trajetória nos permitem no sentido de resistirmos e reaprendermos o Brasil da Escola sem Partido? Desse modo, este artigo, num primeiro momento, discorre sobre a importância do diálogo a partir de Freire; num segundo, apresenta a “Escola Sem Partido” como uma das expressões da Pedagogia do Opressor problematizando o papel político da educação e desmitificando a identidade dessa proposta, e uma suposta neutralidade da Educação.

Abstract: O objetivo deste artigo é apresentar o projeto “Mulheres Quilombolas do Município de São Lourenço do Sul: Identidades, vivências e memórias dos Quilombos”, que, através da pesquisa participante e da extensão universitária com viés pedagógico, compartilhou rodas de diálogos, oficinas de bonecas negras, entrevistas com meninas e mulheres que vivem nas cinco comunidades quilombolas de São Lourenço do Sul/RS, Brasil. A análise foi construída através de uma pesquisa-ação participante que se amparou em ferramentas teórico-metodológicas híbridas, como a História Oral, a Educação Popular Feminista e a Interseccionalidade, trazendo as narrativas das mulheres do Quilombo Coxilha Negra, assim, cruzando temáticas insurgentes, como situações relacionadas à geração, à educação, ao trabalho na agricultura, às relações de gênero, ao trabalho artesanal, às trajetórias de vida, à família, aos direitos das mulheres, à sexualidade, à violência doméstica e à maternidade, discutindo, dessa forma, a interferência da matriz de opressão da colonialidade de poder na seguridade social das mulheres dos quilombos.

Abstract: Escrever para um dossiê sobre as filósofas em meio a uma crise mundial, e uma pandemia foi um grande desafio. Decidi escrever sobre algumas filósofas que dedicaram suas vidas para lutar por um mundo melhor, além de denunciar alguns problemas da sociedade que viviam. Filósofas que viveram em meio ao caos, como guerras, altos índices de mortalidade, conflitos étnicos, governos fascistas, ditaduras, e nos deixaram seus escritos como legado. Trata de um ensaio, inspirado em pesquisas sobre as mulheres na Filosofia, e as relações de gênero na filosofia, que tenho desenvolvido desde a década de 90, quando ainda não tínhamos grupos de trabalhos sobre Gênero e Filosofia em associações filosóficas e haviam pouquíssimas publicações no Brasil sobre o tema. Trata de um texto inédito, contextualizado com o momento atual, em meio a uma pandemia, que já somam mais de cinquenta e sete mil mortos no Brasil, cabendo a nós, perguntarmos, o que as filósofas tem a nos dizer e nos ensinar sobre viver em tempos sombrios? Palavras-chave: Filósofas. Crise. Filosofia e Epistemologias feministas.